Wyspy Cooka: co w naszej przeszłości

link: http://www.ck/history.htm

Wstępnie europejski

Mieszkańcy wyspy Cooka-prawdziwe Polinezyjczycy, najlepszych żeglarzy na bezmiarze oceanu Spokojnego, podróżni na kruchych kajakarstwo, który czuł się jak w domu nad brzegiem oceanu, i który podróżował po swojej ogromnej pustkowia w poszukiwaniu nowych lądów i nowych początków. Podróże podejmowane w epoce kamiennej ludzie w swój kruchy statek karzeł podróży wywiadu chwalił się, portugalski, hiszpański, brytyjski, holenderski, francuski. Przeludnienie na wielu z maleńkich wysp Polinezji doprowadziły do tego oceanicznych migracji.
Tradycyjnie uważa się, że to stało się powodem do wyprawy z Tupua i w Polinezji francuskiej, który wylądował na w aitutaki i Tangiia, a także z Polinezji francuskiej, które, jak się uważa, przybył na wyspie Rarotonga około 800 roku naszej ery. Niektóre wskazówki na to, że stara droga TOI, Ara metua która biegnie wokół całej wyspy Rarotonga, jest nie mniej niż 1200 lat. h1vaka

Podobnie, na północy wyspy, prawdopodobnie, były rozstrzygane przez wypraw z Samoa i Tonga. Jak to było w zwyczaju w większości modeli Polinezyjskiej migracji, wzrost liczby ludności i presję na zasoby doprowadziło do oceaniczne, kajakarstwo, jest zaopatrzony z jedzeniem i namiętnych dusze są zachęcani do tego, aby udać się szukać więcej przestrzeni życiowej. Tendencja ta utrzymuje się do dziś na większości wysp pacyfiku, za wyjątkiem tego, że ograniczenia wjazdu do innych państw dziś znacznie bardziej rygorystyczne.
Wyspy Cooka są przekonani, że wielka migracja ludów maori w Nowej Zelandii rozpoczęła się z wyspy Rarotonga, być może, już w piątym wieku naszej ery. Najbardziej preferowanym miejscem punkt wyjścia był Ngatangiia na wschodniej stronie wyspy Rarotonga, gdzie istnieje luka w koralowa, w najszerszej części wyspy laguny.

Wczesny kontakt europejski

Napisana historia kucharze rozpoczął się widoczność Pukapuka przez Hiszpana Alvaro de Mendaña w 1595 roku, a następnie lądowania na Rakahanga w 1606 roku przez innego hiszpańskiego odkrywcy, Pedro Quiros. Brytyjczycy przybyli z Pukapuka w 1764 roku i nazwali ją Niebezpieczną Wyspą, ponieważ nie mogli wylądować. Był to bardzo aktywny okres w eksploracji Pacyfiku, a Brytyjczycy i Francuzi poszukiwali większego prestiżu jako morskie siły.
W latach 1773-1779 kapitan James Cook widział i wylądował na wielu południowych grupach, ale nigdy nie znalazł się w zasięgu wzroku Rarotonga . Niesławny kapitan William Bligh z Bounty wylądował na Aitutakiw 1789 r. – przypisuje się importowanie łapy paw do Kucharzy – aw kwietniu tego roku buntownicy z Bountypojawili się poza Rarotonga, ale wbrew powszechnej opinii prawdopodobnie nie wylądowali. Cook nazwał wyspy wyspami Hervey. W rzeczywistości dał to imię pierwszej odkrytej wyspie – Manuae. Nazwa “Wyspy Cooka” została nadana grupie przez Rosjan na cześć wielkiego angielskiego nawigatora, gdy po raz pierwszy pojawił się na rosyjskiej mapie morskiej na początku XIX wieku.
Pierwsze oficjalne europejskie widowisko Rarotonga pochodziło z Endeavor we wrześniu / październiku 1813 roku. Pierwsze znane lądowanie zostało wykonane przez załogę Cumberland.w 1814. Była to komercyjna ekspedycja z Australii i Nowej Zelandii, a jej celem było znalezienie drzewa sandałowego. Na Rarotonga nie było żadnego. Zamiast tego między marynarzami i wyspiarzami wybuchły kłopoty, a wielu z nich zginęło po obu stronach, w tym dziewczynie kapitana, Ann Butchers. Została zjedzona, a jej kości zostały pochowane w Muri, blisko miejsca klubu żeglarskiego. Ma rozróżnienie, że jest jedyną białą kobietą, która kiedykolwiek została zabita i zjedzona przez wyspiarzy z Pacyfiku!

Misjonarze

THE Bluestockings i Rechabitów były obok przybyć – misjonarze. John Williams z London Missionary Society wylądował na Aitutaki w 1821 roku. Williams użył konwertytów tahitańskich, aby przekazać jego przesłanie Cook Islanders i podjęli się tego zadania z wielkim entuzjazmem i odnieśli ogromny sukces. Williams został później zabity i zjedzony na Erromango na Nowych Hebrydach, obecnie znanym jako Vanuatu, ale do tego czasu jego praca była kontynuowana, a Ewangelie były dobrze osadzone w psychice ludzi.
Misjonarze byli odpowiedzialni za zaprzestanie kanibalizmu. Starali się również skutecznie odgradzać swoich wysp od przyzwyczajeń europejskich i amerykańskich załóg statków i wprowadzali szkoły i język pisany, aby ich podopieczni mogli czytać pisma święte. Poparli jednak również sztywny nadzór policyjny nad moralnością ludzi i działania uważane przez nich za wątpliwe. Istnieją na przykład doniesienia, że na wyspach takich jak Mangaia w latach 1900 ponad 150 “policjantów” szpiegowało i kwestionowało populację mniejszą niż 2000 w imię “moralności”. Amerykański podróżnik do Mangaia w 1863 roku, E.H. Lamont, pisał zjadliwie o stylu życia, jakim cieszy się pierwszy stały biały misjonarz, pan G. Gill i jego żona.
Powiedział:“Jest oczywiste, że misjonarze na Morzu Południowym mają możliwość zdobycia bogactwa i posiadania większej wygody życia wokół siebie niż ich biedni bracia walczący w domu, ale, och, o ileż bardziej rozkosz dla wzniosłego umysłu jest aby wypełnić pozycję, w której mogą przynosić korzyści setkom swoich bliźnich, gdzie mogą promować szczęście, cnotę i miłość wśród całej społeczności, oświecając ich umysły i poprawiając przyzwyczajenia, a zatem są podnoszeni przez nich z szacunkiem i czcią. ” 
“Policja” była znana jako ” rikos “Zostali wyznaczeni przez misjonarza i zwykle byli żonatymi członkami kościoła, a ich celem było odkrywanie niedoróbek ich sąsiadów i prowadzili to z wielką starannością Istnieje wiele wyczerpujących i interesujących relacji z pracy misjonarzy (patrz: dalsze czytanie ) .
Pierwsi misjonarze oszacowali populację Rarotonga na 6000 do 7000. Wpływ kontaktu z szerszym światem był druzgocący. Zachodnie choroby rozprzestrzeniają się jak grzyby po wyspach, a ich liczba zmniejszyła się radykalnie w połowie XIX wieku do prawdopodobnie mniej niż 2000. Od tego czasu okresowe dodatki ludzi z zewnętrznych wysp doprowadziły populację Rarotonga do około 10 000. W 1923 roku w podręczniku Stewart’s Handbook of the Pacific Islands podano, że ludność “3287 tubylców i pół kast mieszkających jak tubylcy, a 200 białych i pół-kast żyje w białych”.
Jednak nawet w 1923 r. Istniały ciekawe postawy w zakresie, w jakim podręcznik Stewart’s zarzucał spadek:“Istnieje wiele przyczyn, które spowodowały ten spadek, takich jak poważne epidemie, niemoralność, odurzające trunki (obecnie obowiązuje zakaz) i nieostrożne używanie europejskich ubrań”. (!)
Dalsze wyczerpywanie się populacji zewnętrznych wysp wynikało z najazdów peruwiańskich handlarzy niewolnikami w połowie XIX wieku. Większość porwanych nigdy nie wróciła.

Okres brytyjski

Francji uzbrojony przejęcie Tahiti i Wyspy Society w 1843 roku spowodowały znaczny niepokój wśród Wyspy Cooka Ariki (wodza) i doprowadziły do wniosków z nich do brytyjskiego systemu ochrony w przypadku francuskiego ataku. Ta nerwowość trwała przez wiele lat, a prośba o ochronę została powtórzona w 1865 roku w petycji do gubernatora Graya z Nowej Zelandii.
h1makea

W latach 70. XIX wieku Cooki cieszyli się dobrobytem i pokojem pod władzą królowej Makea, Makea Takau, jak ją nazywano. Roztropna negocjatorka, zapewniła sobie dobre ceny na eksport i obcięła długi, które spięły się, zanim stała się ariki . Do 1882 roku cztery z pięciu arikiRarotonga były kobietami. Ponieważ władcą Imperium Brytyjskiego była królowa Wiktoria, Makea prawdopodobnie uznała, że łatwiej osiągnąć status nadrzędny. W 1888 r. Oficjalnie zwróciła się do Brytyjczyków z prośbą o utworzenie Protektoratu, który miałby powstrzymać to, co uważała za nieuchronną inwazję Francuzów.

Anglicy byli niechętnymi administratorami i nalegali oni na nich z Nowej Zelandii i od europejskich mieszkańców wysp, by przekazać Cooki do Nowej Zelandii. Pierwszym rezydentem brytyjskim był Frederick Moss, nowozelandzki polityk, który próbował pomóc lokalnym szefom w utworzeniu centralnego rządu. W 1898 r. Inny Nowozelandczyk, Major W.E. Gudgeon, weteran nowozelandzkich wojen maoryskich, został mianowany Brytyjskim rezydentem w celu wytyczenia drogi Nowej Zelandii do przejęcia z Wielkiej Brytanii w ramach ekspansjonistycznych ambicji premiera Nowej Zelandii, William Seddon. To nie sprzyjała Makea, która wolała ideę przyłączenia się do Wielkiej Brytanii. Jednym z rezultatów brytyjskiej aneksji była wolność religii i nowy napływ misjonarzy z różnych denominacji.

Okres nowozelandzki

Po wielu manewrach i politykierstwie, Wyspy Cooka zostały formalnie zaanektowane przez Nową Zelandię 7 października 1900 r., Kiedy akt cesji został podpisany przez pięciu ariki i siedmiu niższych wodzów bez jakiejkolwiek debaty czy badania jej konsekwencji lub implikacji.
W następnym roku Niue została zaanektowana przez Nową Zelandię i włączona do Kucharzy, chociaż zawsze była związana z Samoa i Tonga. W 1903 r. Został po proteście poddany odrębnej administracji. Wyspy Cooka pozostały w dobrych stosunkach z Nową Zelandią do 1965 roku. Nielegalne próby zostały podjęte przez władze Nowej Zelandii w celu ulepszenia obiektów, ale większość Nowozelandczyków nie była zainteresowana ich kolonialnymi posiadłościami i miała tylko najgorszy pomysł na wyspy. położenie geograficzne. Nawet dzisiaj wielu Nowozelandczyków nie wie, że Wyspy Cooka były niegdyś jedną z ich kolonii.
W 1946 r. Podjęto ważny krok, gdy wybrano Radę Legislacyjną. Był to wstępny krok w kierunku umożliwienia wyspiarzom udziału w rządzie własnego kraju. Po drugiej wojnie światowej boom w gospodarce Nowej Zelandii wymagał dużej liczby robotników niewykwalifikowanych dla fabryk, a ta potrzeba była w dużej mierze zaspokajana przez imigrantów z Samoa Zachodniego, Wysp Cooka, Niue i Tokelau. Nowa Zelandia ma obecnie największą polinezyjską populację na świecie, z dodatkiem tysięcy wysp Pacyfiku do znacznej liczby Maorysów i znacznie wzrosła świadomość wysp Pacyfiku.
Na początku lat 60. Nowa Zelandia nabrała nadwrażliwości na modę dekolonizacyjną, a następnie ogarnęła resztę świata i szybko ugięła się pod presją, by dać samorządom Wyspy Cooka. Wybory odbyły się 20 kwietnia 1965 r. I zaowocowały pierwszym rządem Partii Wysp Cooka pod przewodnictwem Alberta Henry’ego. Został później pasowany na rycerza, a wiele lat później pozbawiony rycerstwa za nielegalne fałszerstwa wyborcze.
Wyspy stały się samorządne we współpracy z Nową Zelandią. Ta “szczególna relacja” jest uznawana przez Nową Zelandię w formie rocznej pomocy i przez automatyczne prawo Cook Islanders do obywatelstwa Nowej Zelandii, prawo przysługujące również mieszkańcom Niue i Wyspom Tokelau.

Samorządy i demokracja

DEMOKRACJA na Pacyfiku to delikatny kwiat. Niektórzy uważają, że zachodni demokratyczne systemy rządowe są niespokojne w stosunku do tradycyjnych struktur władzy w Polinezji, Melanezji i Mikronezji. Ponieważ wiele krajów zachodnich obecnie bada ponownie swoje własne demokracje, aby zapewnić zwykłym ludziom większy wpływ na funkcjonowanie rządu, tradycyjne kraje polinezyjskie często czują się niekomfortowo, gdy muszą radzić sobie z wezwaniami do większej odpowiedzialności ze strony przywódców politycznych.
Prawie wszystkie kraje wysp Pacyfiku mają trudności z dociekliwym, pytającym nastawieniem prywatnych mediów, zwłaszcza mediów drukowanych. Zachodnie demokracje od dawna są do tego przyzwyczajone i rzeczywiście się na tym rozwijają. Rola czwartej potęgi jest uznawana i pielęgnowana w tych społeczeństwach jako jeden z kamieni węgielnych udanej demokracji.
W wielu krajach wysp Pacyfiku jest zupełnie inaczej. Przykładowo, zachodnie Samoa mają ostatnio długą historię domagania się od dziennikarzy szacunku dla matai(dziedziczni wodzowie). Rząd prowadzi także własną gazetę – perspektywę dla włoskich Europejczyków i Amerykanów z Ameryki Północnej. W Królestwie Tonga pod koniec lat 90. dziennikarz i korespondent gazetowej kolumny literackiej zostali aresztowani i skazani za “gniewanie urzędnika publicznego”, a mianowicie ministra policji. Demokracja nie jest popularnym słowem w Tonga, a zmagania z mediami trwają do dziś.
Zachodni Pacyfik ma szkodliwą sytuację w Salomonach, gdzie plemienne zazdrości doprowadziły do morderstw i grabieży, a Papua Nowa Gwinea jest obarczona problemami z Bougainville. Polinezja Francuska jest nadal kolonią Francji, podobnie jak Nowa Kaledonia. Demokracja była martwa jak skała na Fidżi po wojskowym zamachu stanu Sitiveni Rabuka w połowie lat 80., a Fidżi oficjalnie praktykowało bardzo realną formę dyskryminacji rasowej wobec obywateli indyjskiego pochodzenia, odmawiając im prawa do głosowania. Jedynymi sankcjami zastosowanymi wobec Fidżi były wyrzucenie ich z Rzeczypospolitej do czasu ich przywrócenia w październiku 1997 r. Po tym, jak Rabuka zmieniła zdanie na temat pozbawiania praw Indian.
W połowie 2000 roku cała smutna saga została powtórzona, gdy nieudany biznesmen zmienił sprawcę, George’a Speighta, w zmowie z członkami Fidżijskiej Armii, porwał premiera i dużą liczbę posłów i obalił demokratycznie wybrany rząd i konstytucję Fidżi. Armia Fidżi nie pozostała wierna swym przyrzeczeniom, a dzięki jej bezczynności pozwoliła na sukces.
Pomimo późniejszej zmiany serca i licznych zmian w rządzie ministrów rywalizacja pomiędzy tradycyjnymi wodzami nadal dręczy Fidżi. Najnowszym osiągnięciem jest militarna dyktatura Franka Bainimaramy, która pokazuje wszystkie klasyczne symptomy dyktatury z cenzurą prasy i prześladowaniem liberałów.
Natomiast Wyspy Cooka mają powszechne prawo wyborcze, demokratyczny rząd, kilka prywatnych gazet i energiczny standard debaty. Ze względów praktycznych Wyspy Cooka są niezależne. Zarządza nim Parlament 24 wybranych przedstawicieli, w tym jeden reprezentujący wyspiarzy Cooków mieszkających w Nowej Zelandii i Australii, a także Dom Ariki lub dziedzicznych wodzów, którzy udzielają konsultacji i porad.
Członkowie parlamentu reprezentują dystrykty i całe wyspy. System oparty jest na modelu Westminster, a wybory odbywają się co pięć lat. Głową państwa jest królowa Elżbieta II jako Królowa Nowej Zelandii.
Zobacz Konstytucję .

Leave a Reply